Разрушение памяти: попытки институционального стирания армянской культурной идентичности в Армении (памятник «Мы — наши горы» как «антигосударственный шаг»)
Noyan Tapan

Разрушение памяти: попытки институционального стирания армянской культурной идентичности в Армении (памятник «Мы — наши горы» как «антигосударственный шаг»)

16-07-2026 12:55 Армения Глазами очевидца
Разрушение памяти: попытки институционального стирания армянской культурной идентичности в Армении (памятник «Мы — наши горы» как «антигосударственный шаг»)
 
«Центр сохранения культуры Арцаха» НПО последовательно фиксирует, что государственные органы Республики Армения не предпринимают соответствующих шагов по защите арцахского культурного наследия. Несмотря на имеющиеся возможности в рамках международного права, соответствующие механизмы не используются в полной мере на государственном уровне; не инициируются процессы в ЮНЕСКО, соответствующих органах ООН и других международных платформах, не представляются отчеты, сообщения или судебные инициативы с правовыми обоснованиями для документирования нарушений, совершаемых против арцахского культурного наследия, для принятия мер по их предотвращению и применения механизмов международной ответственности.
 
Факт остается фактом: проблема не ограничивается только государственной бездействием. Вызывают беспокойство и публичные заявления руководства Республики Армения, в которых вопрос сохранения армянских церквей и культурного наследия Арцаха представляется как внутреннее дело Азербайджана. Такие заявления фактически ослабляют правополитические позиции Армении и могут негативно сказаться на эффективности дальнейших правовых инициатив на международных платформах.
 
Таким образом, на государственном уровне формируется ситуация, когда неиспользование международных механизмов сочетается с такой риторикой, которая международно ослабляет именно те правовые основы, на которых можно было бы построить будущие защитные меры.
 
На фоне этого общего безразличия широкую общественную реакцию вызвали сообщения о том, что некоторым культурным коллективам, действующим в Республике Армения, даны внутренние указания убрать слово «Арцах» из названий своих произведений. С целью выяснения достоверности информации НПО направила официальный запрос в Министерство образования, науки, культуры и спорта РА. В ответе министерства было указано, что министерство и подведомственные ему организации не получали никаких письменных или устных указаний о том, чтобы убрать название «Арцах» из культурных произведений или историко-культурных материалов. В том же ответе также подтверждается, что в учреждениях, подведомственных министерству, не установлено никаких запретов на демонстрацию символов Арцаха. 
 
Хотя ответ министерства официально опровергает наличие такого указания, информация, циркулирующая в общественном пространстве, свидетельствует о том, что посягательства на нематериальное культурное наследие Арцаха, тем не менее, происходят на практике — на уровне отдельных учреждений и лиц, даже если они не исходят из официальной директивы.
 
В этом контексте как конкретное проявление описанной общей тенденции можно рассмотреть недавний инцидент в музыкальной школе имени Анушавана Тер-Гевондяна в Ереване.
 
Во время выставки-конкурса временный исполняющий обязанности директора школы удалил с выставочного стенда работу, выполненную одним из учеников, на которой был изображен памятник «Мы есть наши горы» в Степанакерте («Бабушка-дедушка»), охарактеризовав это как «антигосударственный шаг». С целью получения разъяснений НПО направила официальное письмо в мэрию Еревана. В ответ мэрия представила письменное разъяснение директора Муниципального учреждения «Музыкальная школа имени А. Тер-Гевондяна», не представив при этом своей оценки по поводу инцидента.
 
Объяснение директора о том, что картина была снята со стены исключительно на основании нарушения внутренних дисциплинарных правил (так как она была прикреплена без предварительного согласования с руководством), не кажется обоснованным; выставленная работа соответствовала общей тематике конкурса, и была удалена именно работа, изображающая памятник Арцаха, что вызывает вопросы о реальных мотивах решения. Также примечательно, что в разъяснении, представленном директором, вместо официального названия памятника («Мы есть наши горы») использовано выражение «Изображение бабушек и дедушек», что трудно рассматривать как случайную языковую ошибку, особенно в официальном тексте руководителя образовательного учреждения. Также стоит отметить, что вскоре после инцидента учительница ученика, не смирившись с произошедшим, подала заявление об увольнении.
 
Значение этого инцидента выходит за рамки школьного происшествия. Если в территориях, находящихся под контролем Азербайджана, под угрозой находится материальный компонент арцахского культурного наследия — церкви, памятники и историко-культурные ценности, то в Армении особого внимания требует его нематериальный компонент — культурная память, исторические названия, символы и идентичность. Оба процесса, хотя и проявляются по-разному, влияют на непрерывность одного и того же культурного наследия: один — через физическое уничтожение, другой — через постепенное удаление из памяти и общественного пространства.
 
Важно понимать, что накопление таких отдельных случаев, независимо от того, исходят ли они из централизованной директивы или инициативы отдельных чиновников, формирует системное воздействие: в обществе постепенно нормализуется практика молчания о Арцахе или избегания связанных с ним символов.
 
Право на сохранение культурной идентичности является международно установленным правом человека, которое вытекает из основных принципов международного права и закреплено в Всеобщей декларации прав человека, Международном пакте об экономических, социальных и культурных правах и других международных документах по защите культурного наследия. Это право ни при каких обстоятельствах не может стать предметом политических торгов.
 
Следует также напомнить, что в стратегии защиты, развития и популяризации культуры, принятой правительством РА на 2023–2027 годы, защита культурных прав армян, насильно перемещенных из Нагорного Карабаха, сохранение нематериального культурного наследия, его инвентаризация и передача будущим поколениям определены как государственные приоритеты. В стратегии прямо указано, что после событий сентября 2023 года прерван естественный процесс передачи культурной идентичности армян Нагорного Карабаха.
 
Здесь и проявляется основное противоречие: политика, провозглашенная на государственном уровне, и повседневные практические проявления не совпадают. Как показывает пример музыкальной школы, решения, принимаемые в отдельных учреждениях, могут прямо противоречить целям, поставленным государством перед самим собой, без какого-либо за это ответственности или даже официальной оценки.
 
Сопоставляя вышеупомянутые проявления — неиспользование международных механизмов, постепенную маргинализацию арцахских символов в внутреннем общественном пространстве, конкретные случаи, фиксируемые в отдельных учреждениях, и ряд других фактов, становится очевидным, что проблема является системной и требует не реакции на отдельные инциденты, а последовательной государственной политики.
 
Настоящим обращается внимание международных и местных правозащитных организаций, структур, занимающихся сохранением культурного наследия, государственных ответственных органов, а также средств массовой информации на факты и зафиксированные беспокойства, представленные в этом заявлении.
 
Апрес Маргарян
 
«Центр сохранения культуры Арцаха» НПО
https://www.facebook.com/share/p/1E8HRCUMBM/
 
--
С уважением, 
«Центр сохранения культуры Арцаха» НПО
 
Адрес: Республика Армения, г. Ереван, Наяри Зарян 17А
Тел.: 098 819290 | 012 229290
Эл. адрес: artsakhculturecenter@gmail.com | artsakh-culturalcentre@mail.ru   


* Этот текст автоматически переведен с помощью искусственного интеллекта (ИИ).

Ноян Тапан   |   Глазами очевидца

 

 

Прочитано 57 раз