Les martyrs ne vieillissent pas et la renaissance de la nation, du peuple, de la patrie est liée à leur exploit. - Bagrat le Saint

ishkhanutyun.am  Indépendamment de la religion, de la confession et de la croyance ou non, la plus haute qualité de l'homme est de consacrer ou de sacrifier sa vie pour une valeur plus grande, comme la foi, la patrie, la famille, la justice, la vérité, la liberté et le bien commun :

C'est pour cette raison que le peuple a sanctifié, et que l'église a canonisé et proclamé l'héroïsme et l'exploit spirituel des martyrs. C'est une valeur spirituelle absolue qui n'est soumise à aucun changement, ni dans les couches religieuses, ni socio-psychologiques, ni domestiques, ni même politiques :

 

Ceux qui considéreront le martyre comme une "dérision", une "mort pour rien", une perte et encore plus, se laisseront aveugler ou nier par la tromperie de la "bonne vie" ou par la déclaration indéfinie et consumériste "nous voulons simplement vivre", leur évaluation a été donnée au mieux par l'apôtre : "La parole de la croix est une folie pour ceux qui périssent, mais pour nous qui sommes sauvés, elle est la puissance de Dieu" (1 Cor. 1:18) et "Que je n'aie à me glorifier d'autre chose que de la croix de notre Seigneur Jésus-Christ. Par cette croix, le monde est crucifié pour moi, et moi pour le monde" (Gal. 6:14) :

 

Notre "nous voulons simplement vivre" d'aujourd'hui est répondu non pas par nous, mais par Yeghishe depuis le VIe siècle : "Si quelqu'un a un pouvoir plus grand que celui des laïcs, mais est d'esprit très pauvre, il est plus misérable que beaucoup, comme nous le voyons non seulement parmi les personnes à capacités limitées, mais que le plus grand de tous... le roi (c'est-à-dire le chef de l'État) n'est pas seulement responsable pour lui-même, mais pour ceux dont il a causé la perte" (Yeghishe, pages 14-15) :

Je pense qu'il ne peut y avoir de commentaire plus précis et complet sur notre amère réalité d'aujourd'hui et ses causes que cette observation de Yeghishe :

 

Ne négligeant pas l'attitude des autres nations et religions, je vais parler de la perception chrétienne, en particulier de la chrétienté arménienne, concernant le martyre et le martyr :

 

Tout d'abord, il faut établir qu'au départ, le martyre n'est pas la mort, mais la vie, ce n'est pas une perte, mais un gain, ce n'est pas une tombe, mais le ciel, ce n'est pas un phénomène ou une action achevée dans le temps, mais une réalité intemporelle. Et enfin, les martyrs ne vieillissent pas et la renaissance de la nation, du peuple, de l'État, de la patrie, de l'individu est toujours liée à leur nom et à leur exploit : "… si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit" (Jean 12:25) :

À suivre…

 

Bagrat ar. Galstanyan

 

 

 

Noyan Tapan   |   Presse de la diaspora